فقال القوم : نحن يا رسول اللّه ! فقال : من أنظر غريما أو وضع لمعسر ! » « 1 » . [ 2 / 8148 ] وأخرج الطبراني عن أبي اليسر : « أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : إنّ أوّل الناس يستظلّ في ظلّ اللّه يوم القيامة لرجل أنظر معسرا حتّى يجد شيئا ، أو تصدّق عليه بما يطلبه ، يقول له : مالي عليك صدقة ، ابتغاء وجه اللّه ، ويخرق صحيفته » « 2 » . [ 2 / 8149 ] وأخرج أبو إسحاق الثعلبي عن سعيد بن أبي سعيد عن أخيه عن أبيه : أنّ جابر بن عبد اللّه خرج إلى غريم له يتقاضاه فقال : هاهنا ؟ فقالوا : لا . فتنحّى ، فلم يلبث أن خرج مستحييا منه ، فقال : ما حملك على أن تحبسني حقّي ، وتغيّب وجهك عنّي ؟ قال : العسرة ، فقال : قال اللّه : وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ فأخرج كتابه فمحاه « 3 » . [ 2 / 8150 ] وهكذا روي عن عبد اللّه بن أبي قتادة عن أبيه : أنّه كان يطلب رجلا بحقّ ، فاختبأ منه ، فقال : ما حملك على ذلك ؟ قال : العسرة ! فاستحلفه على ذلك فحلف ، فدعا بصكّه فأعطاه إيّاه ، وقال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « من أنظر معسرا أو وضع له أنجاه اللّه من كرب يوم القيامة » « 4 » . [ 2 / 8151 ] وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي قتادة وجابر بن عبد اللّه : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « من سرّه أن ينجيه اللّه من كرب يوم القيامة ، وأن يظلّه تحت عرشه فلينظر معسرا » « 5 » . [ 2 / 8152 ] وروى العيّاشي بالإسناد إلى أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من سرّه أن يقيه اللّه من نفحات جهنّم ، فلينظر معسرا أو ليدع له من حقّه ! » « 6 » . [ 2 / 8153 ] وأخرج مسلم والترمذي عن أبي مسعود البدريّ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « حوسب رجل ممّن كان قبلكم ، فلم يوجد له من الخير شيء إلّا أنّه كان يخالط الناس وكان موسرا ، وكان

--> ( 1 ) العيّاشي 1 : 174 / 516 . ( 2 ) الدرّ 2 : 115 ؛ الكبير 19 : 167 / 377 ؛ مجمع الزوائد 4 : 134 ، قال الهيثمي : إسناده حسن . ( 3 ) الثعلبي 2 : 288 ؛ أبو الفتوح 4 : 116 - 117 . ( 4 ) البغوي 1 : 388 / 335 ؛ البيهقي 6 : 53 ، كتاب التفليس ، وفيه : « فاختفى منه » بدل : « فاختبأ منه » . ( 5 ) الدرّ 2 : 114 ؛ الأوسط 5 : 31 - 32 / 4592 ؛ مجمع الزوائد 4 : 134 ، قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح . ( 6 ) العيّاشي 1 : 174 / 515 ؛ البحار 100 : 151 / 13 ، باب 4 .